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中新网12月6日电 据台湾《中国时报》报导，台湾是一个移民社会，数百年来分歧的外来文化犹如海涛，一波又一波洗擦、拍打这个岛屿。不管是宗教、医疗、实业、文娱或体育，到处都能瞥见外籍人士留下的深入萍踪。
治牙痛 拔两万一千颗牙
诞生于一八四四年的马偕，是加拿大长老教会牧师，具有美国普林斯顿大学、英国爱丁堡大学学历，却立志到东方布道，二十八岁落脚旧名“沪尾”的淡水，由于爱好本地背山面海的风景，尔后近三十年间，几近都奉献给台湾。
马偕与在南部布道的马雅各，一北一南，是影响台湾最深远的布道士。但是，马偕不像马雅各具有医师的常识布景，彻底靠著自学，在医疗程度后进年月，为麻烦公众看诊。他常与助手在路上碰着牙痛病人，当场为患者拔牙，听说他共计拔了两万一千颗牙齿，让无数人“没齿难忘”。
马偕不单迎娶台湾女子张聪慧为妻，为了晋升女性教诲程度，更在一八八三年设立“淡水女书院”，首开台湾女子教诲先河；台北借款, 但貓咪用品,那时汉人社会重男轻女，反而是马偕在宜兰布道的平埔族教友，纷繁相应让女性就学的创举。
髯毛番 影响台湾最深远
除此以外，马偕还在淡水设立“牛津书院”，厥后几经改名改制，就是如今的真谛大学。马偕一辈子尽力布道，在基隆、淡水、大稻埕、苗栗、新竹、宜兰、花莲等地创建了二十几个教会，学会平凡话与闽南话，由于他留着一脸稠密黑胡，台湾人也昵称他为“髯毛番”。
马偕一八八○年在淡水创设的“偕医馆”，时至本日，已成长为台北、淡水、新竹、台东四座大型病院，造福数以万计病人。他的五十七岁生命，在台湾的时候远跨越加拿大故里，死后也葬于淡水中黉舍园内。台史博馆长吕理政认为，“马偕不管是布道奇迹、医疗事情和教诲奇迹上，对台湾有重大的影响。”至今宜兰地域的噶玛兰族，仍有些族人以“偕”为姓，怀念这位“甘愿烧尽，不肯朽坏”的宗教家、教诲家、医疗善士。
马偕为台湾北部引进现代教诲与医疗观念；来自日本的高松丰次郎，则为台湾打开另外一扇文明的窗户。
高松丰次郎年青时因事情断臂，立志鼎新劳工法令，就读明治法令黉舍时代，不测学会平话，改而刻意透过片子鞭策劳工活动。二十世纪初来台，也带来很多文明新事物。
高松 台首位片子院富翁
“高松除在台湾各地谋划八家片子馆，是台湾第一名片子院富翁以外，一九一三年，他从日本入口五部汽车，做起租车买卖，固定载客来回台北与北投之间，有时也将汽车开到南部，让台湾人大开眼界”，作家陈柔缙如斯夸大。
一九○九年，明治期间的魔术奇葩“天一”来台演出，高松把天一的门徒天玉留下来，与一位台湾人互助开设“台湾演艺社”，这也是当地引进西洋魔术的前导发轫。
而在活动方面，台湾遭到日本影响，打棒球民风极盛。全世界更多人介入的篮球活动，则是在一九二二年，由名为布朗的运带动引介来台，那时间隔篮球活动出生，不外三十年。
按照陈柔缙钻研，日本关西的都门、大阪、神户地域，由北美YMCA差遣赴日的布朗引导，一九一四年起头打篮球，厥后布朗应台湾体育协会约请，来台传授田径，没想到是以也将篮球与排球活动带进台湾。
从马偕、高松丰次郎到布朗，在分歧的年月，分歧的范畴，为本来守旧的农业台湾，埋下一颗颗惕励奋进的文明种籽。 |
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發表於 2020-9-7 15:28:27
