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过后，台灣企業巨头郭台铭公然训斥，暗示愿意出资协助免职陈欧珀的“立委”资历；陈欧珀的宜兰乡亲也感觉其举動失仪、荒诞，逼得他出头具打魚機遊戲,名鞠躬报歉。此時正值“反服贸學运”份子在網上倡议“割阑尾（蓝委）”勾当，首波举措锁定“蓝委”蔡正元、林鸿池和吴育升。“割阑尾”团队向網友喊话，煽惑大师自告奋勇，写联榜书丢进邮筒，宣称“以此就可以缔造台灣的汗青”。但如果按照他们“割”的尺度，陈欧珀绝對可列入“割绿草”名单。民进党焦急上火，為防止陈欧珀损毁党誉，当即采纳切割举措，民进党“立法院”党团9日做出决定，将陈欧珀停权半年，陈欧珀并自请辞“立法院”外事及防務委員會招集委員。
并不只是陈欧珀，在秦厚修治丧時代，島内也有網友操纵收集平台留言，皮炎藥膏,對马英九失恃之事嘲讽讥诮，以政治色采亵渎凌辱，让人哀叹世道沦亡、世风日下。匪夷所思的是，雷同的不恭不义之举也被用来针對島内高僧盛德星云法师。跟着“核四”存废议题的延续延烧，有網友找出星云法师曩昔曾亮相同意兴修“核四”的谈吐，在收集社交平台上建立“无穷期支撑核废物放佛光山”社团，自称“鸡排妹”的反核人士在本身的“脸书”上写道：“感谢星云大家，核废物有处所放了！我要跪在计较机前谢大家。”极尽讽刺之能事。
星云法师5日就此在《人世福报》上颁發文章《吾言有罪》，夸大關于“核四”问题，他历来没暗示过定見，他對有些事变的黑白也不太领會，就进修无声无言。但千万想不到，无言也是有罪，激發收集上接连不竭的毁谤、批判、嘲讽。“他能措辞，我不克不及说；我不说，他還要加罪于我。”星云法师认為，今朝台灣的民主，让人彻底看不懂民主的意义、價值宝贵在哪里，而雷同古代“文字狱”的独裁暗影却若隐若現。對付網大将核废物放在佛光山的提议，星云法师暗示：“感激你的慈悲，成绩咱们的捐躯，佛光山真是侥幸，有這麼大的前提，也很愿意為有心人做一些进献。”他夸大，有公众以伤害為由否决兴修“核四”，那末汽车不成上路，由于高速公路车祸太伤害；飞机不许起航，由于空难太@可%5h妹妹1%怕@。照此推论，地球过小，人挤為患，大师都搬到山上与虎狼野兽同居，又有何不成？“核四”到底要不要兴修？没有甚麼可不成以的问题，要看厉害瓜葛。
但是，有几多人听得进星云法师的疏导？又有几多人像他同样真正卖力任地在為台灣的将来着想？眼下島内理性的思辩太少，而追名逐利者太多。那些為反而反的政治人物個個借着反核的名头，抢先恐后出来抢知名度。而不少年青人就只會吠形吠声，哪里热烈好玩就往哪儿扎堆滋事，将搞“陌头民运”看成時尚，浑不知為人所操纵却仍在那边自鸣满意。值得玩味的是，台灣地域前带领人李登辉8日在东吴大學演讲時称，大陆当下最大的问题在于“没有思惟、自由与宗教”。有位大陆學生就地反问，说大陆人没有思惟，那台灣大學生有本身的思惟吗？有人说要搞“台独”，那末紧随“台独”以后的民主、经济计谋為什麼？有人想赚大陆的钱，但又想搞“台独”；有人既不想建核電廠，又不想電费上涨，對此李登辉怎样對待？
個體党派集团幕后策動把持，懵懂學生一味赴汤蹈火，不竭上演的“陌头民运”几让全部台灣堕入發急无主、情感失控的状况；失恃可以被讥诮，落發人也照样受到无情唾骂征伐，品德伦理滑至沦丧的边沿；對各類事物习气于持非黑即白的极度过火見解，到处造反有理，顺我者生，逆我者亡，假民主正悄然脱胎為真独裁；重大议题一律政治化，蓝绿难有共鸣，争议永无停止……凡此各种，有人一律统称為当下难治的“台灣病”。
难治也得治。以前鼎力协助“反服贸學运”和平退场的郭台铭坐不住了，8日他出头具名棒喝：“民主不克不及当饭吃！”“途经”的陌头活動，耗掉几多社會资本？各類勾当暗地里都有看不到的隐形本钱。不克不及无穷上纲把各類活動看成民主，民主是进程，不是果实，经济果实才能填饱肚子，民主的去眼袋產品,動能需化為经济的功效。他说：“咱们這一代尽力，咱们在接管功效，這些年青人今天的所作所為必定會支出價格，全國没有白吃的午饭。”
郭台铭建议年青人把時候摆在扶植性的事情上，回归到體系體例内；台灣要有更强势的带领，用来保护治安的警力，不克不及再无谓的虚耗。 |
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發表於 2021-4-15 16:14:18
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