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    大夫与状师曾是老港片中最受待見的两個职業,在台灣島内彷佛也有如许的空气,细数台灣政治人物经历,大夫、状师群體可以说為政坛供给了優良的养分基。
    
    比拟状师的谈锋便济、不可一世、极具煽惑力的职業個性,大夫从政者彷佛更加内敛,更加務实。固然這類果断只是粗拙的印象派,详细到個體政治人物,不但形象各别,气概分歧,理念也千差万别。
    這段時候島内最红火、人气最高的大夫政客,已从本来的“台独金孙”赖醫师,酿成了“台灣阿伯”柯醫师。
    
    从两人在政治江湖的外号来看,就可以感受出二者在政治理念、為政气概上的差别。赖醫师绝不讳言本身是務实的“台独”事情者,“根邪苗绿”,在恶人里头算是“光亮磊落”。“金孙”称呼,很有种九代单傳、家属兴衰系于一身的感受,很轻易让人想起《哪吒之魔童降世》里头的敖丙。依照一般狗血剧中的成长逻辑,如许的脚色,常常难掩终局的悲情。
    反觀“台灣阿伯”的名号就缓和亲热多了,“台独金孙”是政治态度和家属职位地方的直接表現,“台灣阿伯”的辐射范畴则从“台独”小群體扩大到全部台灣,里头還暗含着一股“為台灣代言”的舌苔清潔器,干劲和野心。乍听来平凡得一批,细心揣摩,却更有嚼头。
    拿梁山豪杰做個類比,越是坐次排在后段的,外号彷佛越凶暴、越刚猛,“云里金刚”、“混世魔王”、“险道神”,你可能都想不起他们的名字和業绩;而越是坐位靠前,影响力大的,外号反而更柔性,“智多星”、“呼保义”、“实時雨”,這才是真实的狠脚色。
    
    依照這個逻辑,台灣阿伯的称呼固然更柔性,現实彷佛更伤害。而伤害必定水平上,也表現着人物本身的能量和威力。
    柯文哲的政治威力有多大?
    2014年,他扛起“白色气力”大旗,先降民进党,再败國民党,成為台北市改制為“直辖市”后的首任无党籍市长。
    
    2018年,“九合一”推举,在“韩流”炒热國民党選情之际,仍以3567票“惨胜”丁守中。
    更首要的是,在台北市长推举成果還没有出炉之時,島内政坛和舆论已起头探究阿伯選带领人的事儿了。
    
    前段時候,跟着韩國瑜博得國民党初選,蓝绿战局大要底定。轮到柯文哲上场之時,人们看到的不是柯文哲松口亮相参選2020,而是柯文哲组建台灣公众党。究竟上,這是一個“进可攻退可守”的完善计谋,详细考量,是柯文哲本身的事儿,咱们這里不做开展,咱们存眷的是網友的反响。
    對付柯文哲组党,台灣島内的反响是躁動的,發急的;大陆網友的反响则广泛岑寂,乃至无感,连结着“察看者”的立场。
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    對付柯文哲的身世、气概和做派,存眷台海场面地步的大陆網友,冷暖自知。纵使台灣阿伯有八面玲珑的本领,手腕如咏春妙手般细腻莫测,凭仗務实的政治立场,常常能找到蓝绿、“统独”群體的均衡點,但現在的2020,不是昔時的2008。
    2008年,马英九拿出一剂“两岸和平成长”的藥方,让台灣经济在金融危机的大布景下,仍然连结着不错的成就。2020年,在民进党政府愈加疯狂地折腾了四年“台独”以后,不但台灣经济和社會,病状加重,两岸網友,特别是大陆網友對付同一的急迫性大幅晋升,本来作為保险金钱的“武统”彷佛愈来愈成為大陆網友解决台灣问题的優先選項。
    “和平成长”這剂藥,力道不足,咱们要的是“同一”,最佳是“和平同一”。這是一剂猛藥,對付台灣人来讲,或许吃起来有點冲,但却可以根治恶疾,驱“独”健體。让台灣参加到中華民族伟大回复的汗青大業傍边,才是正道和坦途。
    
    但惋惜,台灣阿伯重修的台灣公众党,除拼音缩写“TMD”让人印象深入以外,在两岸,乃至更进一步的同一问题上,留下了大大的空缺。這与昔時强烈追寻中華民族支票借款,认同,巴望离开日本殖民统治的蒋渭水师长教师开创的阿谁台灣公众党,已呈現出各走各路的迹象。
    大夫的职業特色,不管外科内科、中醫西醫,救死扶伤是第一要務;投身政治范畴,治社會之病、體系體例之病、甚至國度民族之病,就是根基的责任和应有的担任。
    台灣阿伯要做全台灣最牛的大爷和最佳的大夫,兜里没有同一的“藥方”,即使赢了推举,终极仍然难逃“谋利者”的汗青定位。(文/關其行) |
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