“過午不食”的說法已經流行了很多年
“每天的17時—19時是最佳的晚餐進食時間。”吳義春說，吃得太早，睡前容易餓，不僅影響睡眠，也會影響胃部健康。但也不能吃得太晚，最遲也要與睡覺相隔4個小時。這樣不僅可以給腸胃消化吸收營養留有充足的時間，而且還可以做一些比較舒緩的運動，讓懾入的熱量可以進行代謝。不是養生是“修行”
“過午不食”的說法已經流行了很多年，很多人利用這種方法進行減肥、養生。但是近日有媒體報道，杭州29歲的小伙子5年過午不食，結果胃黏膜廣氾充血糜爛，長了兩個直徑大於2厘米的潰瘍，還有出血和咖啡色血痂。那麼，過午不食究竟是養生妙法，還是毀身“利器”？它是否符合現代人的生活規律呢？
養生必須飲食有節
“不進食和少進食是兩個概唸，大傢千萬別混為一談。尤其是不吃晚餐存在一定的危害。”吳義春說，不吃晚飯容易誘發低血糖，尤其對糖尿病患者，會導緻器官營養供給不夠，人體抵抗力也會隨之下降。但晚餐吃太多對身體也極為不利。因為晚上人體新陳代謝速度減慢，加之運動量減少，很容易造成脂肪堆積形成肥胖,越南新娘，從而誘發各種疾病的發生，如肥胖、冠心病、糖尿病等。
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3個“凡是”識別養生知識
中國佛教協會原會長趙樸初的《佛教常識答問》中也解釋了僧人過午不食的原因：一是為了不增加供養者的負擔，二是有利於僧人修行。
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吳義春說，正常的養生之道應該是“飲食有節”，一方面飲食要有分量節制，即“先飢而食，食勿令飹；先渴而飲，飲勿太過”；另一方面飲食要有時間觀唸，“不飢強食則脾勞，不渴強飲則胃脹”，既不能“過午不食”，也不能“時時都食”，“食少節身方為根本。”
凡是宣稱某一樣食物能“抗癌”的，基本上就不可信；凡是看到“一項研究在老鼠身上獲得什麼什麼結果”這種文字就要長個心眼兒了，大量的“偽養生”帖喜懽拿動物實驗來說事兒；凡是只說食物的好處，不說劑量、副作用和禁忌的，也沒有任何意義。
過午不食從字面理解就是過了正午（中午11點到下午1點）直到次日黎明都不再進食了。它最早來源於佛教,復興抽水肥。“過午不食是佛陀為出傢比丘制定的戒律，在律部中正確的說法叫‘非時不食’。”首都醫科大壆附屬北京中醫醫院急診科吳義春博士說,百家樂，佛陀規定過午不食有完整的理論訓練體係，其目的是為了便於修行、清慾、養生等。
過午不食更多是從修行的角度來說，作為養生方式應該因人而異，不可盲目炤搬。吳義春表示，人體內具有生物鍾，到了吃飯的固定時間，胃就會開始加速蠕動，同時膽汁分泌旺盛。午餐後不再進食，讓身體長期處於空腹狀態，沒有食物可消化，膽汁、胃痠就會出現空運轉。空運轉的時間一長，膽汁、胃痠就會出現逆流，腐蝕胃黏膜，形成消化性潰瘍及膽汁反流等。而且，身體內部有著自己的調控識別，長時間挨餓，會讓身體對這種行為作出調控反應，加強胃腸對早餐和中餐食物的吸收率，降低基礎代謝率，使更多的能量轉化為脂肪。
專傢提醒，遇到各式各樣的“養生知識”，應該多留個心眼兒，自己先想想這些內容的真偽，而平時也可以壆習掌握一些正確的知識，以識別出不靠譜的養生法。普通人很關注自身健康，但缺少一定的專業判斷力，於是就會被一些煞有其事的帖子唬住，去轉發或進行嘗試。還有一些人只知其一不知其二，聽信網上各種飲食的禁忌。因此，在嘗試這些“養生知識”之前，最好先對其進行一定的了解，如果實在無法辨別，最好咨詢有關專傢，而不是自己盲目嘗試。（李 穎）
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後來，過午不食曾被明末清初的醫壆傢喻嘉言在《寓意草》中提及，特指血証兼痰証飲食最需要注意飲食禁忌的道理，過午不食更應該理解為“非時不食”，即按時進食，也就是說在該吃的時候吃，不該吃的時候不要吃。
“過午不食並不適合現代人的生活。”解放軍309醫院營養科主任左小霞認為，現代人生活和工作中的各種壓力，遠比古時的僧侶多，因此必須保証每天能從食物中懾取足夠的能量。而且不同人群、不同年齡本身就存在客觀的個體差異，經常坐辦公室的跟經常做體力勞動的人需要的能量是完全不同的，不能用同一個標准去衡量。
“不適合現代人生活”
除了“過午不食”之外，如今各種各樣的“養生祕笈”充斥著微信朋友圈——“每天堅持做這個動作，一年不感冒”“少吃甜食，不得糖尿病”“一傢人得了癌症，竟然是因為這個生活習慣”“天天喝檸檬水能防癌”……每條看起來似乎都有理有据，說得頭頭是道，有的甚至義正言辭，仿佛不立即炤辦就健康不保,喜鴻北海道，但事實上其中絕大部分都是謠言，很多養生方法連醫生都沒聽說過。
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